---

أَبَاعِد على وزن أَفَاعِل جمع تكسير للاسم أَبْعَد

---

أَبْعَاد على وزن أَفْعَال جمع تكسير للاسم بُعْد

---

أَبْعَدُون على وزن أَفْعَلُون جمع مذكر للاسم أَبْعَد

---

بُعَدَاء على وزن فُعَلاَء جمع تكسير للاسم بَعِيد

---

بِعَاد على وزن فِعَال جمع تكسير للاسم بَعِيد

---

بُعْد على وزن فُعْل : مصدر لفعل بَعُد [النحو والصرف]

---

بَعْد على وزن فَعْل : نقيض قَبْلُ. وهو ظَرف مبْهم، يُفهم معناه بالإٍِضافة لما بعْده، ويكون منْصوبًا أَو مجْروراً مع مِن، وقد يُقْطع عن الإضافة، وهي مفهومة من الكَلاَم، فيكون مبنيًّا على الضم. [المعجم الوسيط] وفي التَّنْزيل العزيز: {للهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ}[الروم:4]. [قرآن كريم]
وفي التَّنْزيل العزيز: {الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ}[البقرة:27]. [قرآن كريم]

---

بَعِيد على وزن فَعِيْل : صفة مشبهة لفعل بَعُد [النحو والصرف]

---

بَعَد على وزن فَعَل : مصدر لفعل بَعِد [النحو والصرف]

---

أَبْعَد على وزن أَفْعَل : كَلِمَة يكنى بها عن الاسم حين الذَّمّ. [المعجم الوسيط] يقال: أَهْلَكَ اللهُ الأَبْعَدَ. [المعجم الوسيط]
وفي الحديث: "أَنَّ رجُلاً جاءَ إِلى النبيّ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّم، فقال:"إِنَّ الأَبْعَدَ قد زَنَى": يكني عن نفسه. [المعجم الوسيط]

---

---

---

---

---

---

---

---

---

---