الغين والراء والباء أصلٌ صحيح، وكَلمُهُ غير منقاسةٍ لكنَّها متجانسة، فلذلك كتَبْناه على جهته من غير طلبٍ لقياسه.
فالغَرْب: حَدُّ الشّيء.
يقال: هذا غَرْبُ السَّيف.
ويقولون: كفَفْتُ من غَرْبه، أي أكْلَلْتُ حَدَّه وقولهم: استَغْرَب الرّجُل ، إذا بالَغَ في الضَّحِك، ممكنٌ أن يكون من هذا، كأنَّهُ بلغ آخِرَ حدِّ الضَّحِك.
والغَرْب: الدَّلو العظيمة.
والغَرْبانِ من العين: مُقْدِمُها ومُؤْخِرُها.
وغُروب الأسنان: ماؤُها.
فأمَّا الغُروب فَمَجارِي العَين.
قال:
مالَكَ لا تذكُرُ أُمَّ عمرِو *** إلاّ لعينَيْك غَروبٌ تَجْرِي
والغَرْب أيضاً بسكون الراء ، في قولهم: أتاهُ سَهْمٌ غَرْب، إذا لم يُدْرَ مَن رماه به.
وأمّا الغَرَب بفتح الراء، فيقال إنَّ الغَرَبَ : الرَّاوية.
والغَرَب: ما انصبَّ من الماء عند البئر فتغيَّرَتْ رائحتهُ.
قال ذو الرُّمة:
* واسْتُنْشِئَ الغَرَبُ *
والغَرْب: شَجَر.
ويقولون -والله أعلَمُ بصحّته-: إنَّ الغَرَب: إناءٌ من ذهب أو فِضَّة.
ويُنشِدون:
فدعْدَعا سُرَّةَ الرَّكيِّ كَما *** دَعْدَعَ ساقِي الأعاجم الغَرَباوالغَرْب: الوَرَم في المأْق، يقال منه غَرِبَت العينُ غَرَباً.
والغَرْب: عِرْقٌ يَسقِي ولا يَنقطِع.
والغُرْبة: البُعد عن الوطن، يقال: غَرَبَت الدَّار.
ومن هذا الباب: غُروب الشَّمس، كأنَّه بُعْدُها عن وجه الأرض.
وشَأْوٌ مُغَرَِّبٌ ، أي بعيد.
قال:
أعْهَدَكَ مِن أُولَى الشَّبيبةِ تطلبُ *** على دُبُرٍ هيهاتَ شَأْوٌ مغرَِّبُ
ويقولون: "هل من مُغَرِّبةِ خَبَرٍ"، يريدون خبراً أتَى من بُعد.
وفي كتاب الخليل: "إذا أمْعَنَت الكلابُ في طلب الصَّيد قيل: غرَّبَت".
وفيه نظر.
والغارب: أعلى الظَّهر والسَّنام.
يقال: أَلْقَى حبلَه على غاربه، إذا خلاَّه.
والغُراب معروف.
والغُرابانِ: نُقرتانِ عند صَلَوَي العَجُز من الفَرس.
والغُرَاب: رأس الفأس.
ورِجْل الغُراب: نوعٌ من الصَّرِّ.
قال الكميت:
* صُرَّ رِجْلَ الغُرابِ *
والغِربيب: الأسود، كأنّه مشتقٌّ من لون الغُراب.
والمُغْرَب: الأبيض الأشفار من كلِّ شيء.
والغَرْبيّ: الفضيخ من البُسْر يُنْبَذ.
والغَرْبيُّ: صِبْغٌ أحمر.