العين والجيم أصلٌ واحد صحيح يدلُّ على ارتفاعٍ في شيء، من صوتٍ أو غبارٍ وما أشبه ذلك.
من ذلك العجُّ: رفْع الصَّوت.
يقال: عجّ
القومُ يَعِجُّون عَجّاً وعجيجاً وعجُّوا بالدُّعاء، إذا رفعوا أصواتَهم.
وفي الحديث: "أفضل الحجّ العَجّ والثَّجّ"، فالعجّ ما ذكرنا.
والثَّجُّ.
صبُّ الدّم.
قال وَرَقة:
وُلوجاً في الذي كَرِهت مَعدٌّ *** ولو عَجَّت بمكَّتها عجيجا
أراد: دخولاً في الدِّين.
وعجيج الماء: صوته؛ ومنه النهر العَجَّاج.
ويقال عَجَّ البعير في هديره يَعَِجّ عجيجاً.
قال:
* أنعَتُ قَرماً بالهَدير عاجِجَا *
فإن كرّرَ هديره قيل عَجْعج.
ويقولون عَجَّت القَوس، إذا صوّتت.
قال:
تَعُجُّ بالكفِّ إذا الرّامي اعتزم *** ترنُّمَ الشّارف في أُخرَى النعَمْ
قال أبو زيد: عَجَّت الرِّيح وأعَجَّت، إذا اشتدت وساقَت التُّراب.
ويوم مِعَجٌّ أي ذو عَجَاج.
والعَجاج: الغبار تَثُور به الرِّيحُ، الواحدة عَجَاجة.
ويقال عجَّجت الرِّيح تعجيجاً.
وعَجَّجْتُ البيتَ دخاناً حتَّى تَعَجَّج.
ومن الباب: فرس عجعاج، أي عَدَّاء.
قال: وإنَّما سمِّي بذلك لأنه يثير العَجَاج.
وأنشد:
وكأنَّه والرِّيح تضرب بُرْدَه *** في القوم فوق مخيَّسٍ عجعاجِ
والعَجَاجة: الكثيرة من الغَنم والإبل.
ومما يجري مَجرى المثلِ والتَّشبيه: فلانٌ يلفّ عجاجَتَه على فلان، إذا أغار عليه* وكأنَّ ذلك من عجاجة الحرب وغيرها.
قال الشَّنفَرى:
وإني لأهوى أنْ أَلُفّ عَجاجتي *** على ذِي كِساءٍ من سَلامانَ أو بُرْدِ
وحكى اللِّحياني: رجل عَجعاجٌ، أي صَيَّاح.
وقد مرّ قياسُ الباب مستقيماً.
فأمّا قولهم: إنّ العجعجة أن تجعل الياء المشدّدة جيماً، وإنشادُهم:
* يا ربِّ إِنْ كنتَ قبِلتَ حِجَّتِجْ *
فهذا مما لا وجْهَ للشُّغل به، ومما لا يدرى ما هو.