الجموع في اللغة العربية

باب الجموع من أغزر أبواب الصرف العربي؛ لأن العربية لا تقتصر على صورة واحدة للجمع، بل تتنوع فيها طرائق الجمع بين السلامة والتكسير، وقد يرد للمفرد الواحد أكثر من جمع بحسب السماع أو المعنى أو الاستعمال. ومعرفة هذا الباب تعين على سلامة التعبير، وفهم المعاجم، وردّ الكلمات إلى مفرداتها.

أنواع الجمع

الأصل في كتب الصرف أن الجموع تنقسم إلى جمع سلامة وجمع تكسير، ويُلحق بهما ما شابه صورتهما في الإعراب أو الصياغة.

أولاً: جمع السلامة

سُمِّي جمعَ سلامة لأن صورة المفرد تسلم في الجملة، ولا يقع فيها تكسير يغيّر أصولها، وإنما تلحقها علامة الجمع غالباً.

ثانياً: جمع التكسير

يُسمّى تكسيراً لأن بنية المفرد تتكسر وتتغير. وهو أكثر أنواع الجمع في العربية وأشدها تنوعاً. وينقسم في التصنيف المشهور إلى جمع قلة وجمع كثرة، مع التنبيه إلى أن الدلالة العددية هنا أغلبية لا مطردة.

جمع القلة (من 3 إلى 10)

جمع الكثرة (من 11 فأكثر)

هذه الأوزان أشهر ما يورده الصرفيون، لكنها ليست حاصرةً لجميع ما في العربية؛ لأن جموع التكسير بابٌ يغلب عليه السماع، ولذلك يرجع فيه كثيراً إلى المعجمات والاستعمال العربي الموثوق.

جمع الجمع

قد تُجمع بعض الجموع مرة أخرى، فيسمى ذلك جمع الجمع. وهو أقل شيوعاً من غيره، وأكثر ما يُسمع في جموع التكسير. ومن أمثلته المشهورة: بَيْت → بُيُوت → بُيُوتَات في بعض الاستعمالات، وكَلْب → كِلَاب → أَكَالِيب.

اسم الجمع واسم الجنس

ثمة فرق دقيق بين الجمع الصريح واسم الجمع: اسم الجمع يدل على جماعة وليس له واحد من لفظه، مثل: قوم، رهط، نسوة. أما اسم الجنس الجمعي فيُفرَّق بينه وبين واحده غالباً بالتاء، مثل: شجر / شجرة، تمر / تمرة.

ملحقات مشهورة

• ملحق بجمع المذكر السالم: نحو أولو، أهلون، سنون وما جرى مجراها في الإعراب.
• ملحق بجمع المؤنث السالم: نحو أولات، وما شابهه في الإعراب دون أن يكون جمع مؤنث سالماً حقيقة.

مراجع للتوسع

• شذا العرف في فن الصرف في باب الجموع وأوزان التكسير.
• جامع الدروس العربية في جموع السلامة والتكسير واسم الجمع.
• النحو الوافي في أحكام إعراب الجموع وملحقاتها.