التعدي واللزوم في الأفعال العربية
التعدي واللزوم من أبرز الخصائص الدلالية والتركيبية للفعل العربي؛ فبهما نعرف هل يتوقف معنى الفعل عند الفاعل، أم يتجاوزه إلى المفعول به أو إلى أكثر من مفعول. وهذا الباب يتصل بالإعراب، وبأوزان الزيادة، وبالفروق الدقيقة في المعنى.
التعريفات
| النوع | التعريف | أمثلة |
|---|---|---|
| الفعل اللازم | ما يكتفي بفاعله ولا ينصب مفعولاً به بنفسه | ذَهَبَ — جَلَسَ — نَامَ |
| الفعل المتعدي | ما يتجاوز أثره الفاعل إلى مفعول به أو أكثر | كَتَبَ — أَعْطَى — ظَنَّ |
وقد يجيء الفعل متعدياً بنفسه مثل: حَفِظْتُ الدرسَ، أو متعدياً بحرف جر مثل: مَرَرْتُ بِزَيْدٍ، وهذا الأخير لا يُعَدُّ من التعدي الصريح إلى المفعول به.
أنواع الأفعال المتعدية
| النوع | المفاعيل | أمثلة |
|---|---|---|
| متعدٍّ لمفعول واحد | 1 | قَرَأَ زَيْدٌ الكِتَابَ |
| متعدٍّ لمفعولين من جنس واحد | 2 | أَعْطَيْتُ زَيْداً كِتَاباً |
| متعدٍّ لمفعولين أصلهما مبتدأ وخبر | 2 | ظَنَنْتُ زَيْداً قَائِماً |
| متعدٍّ لثلاثة مفاعيل | 3 | أَعْلَمْتُ زَيْداً عَمْراً فَاضِلاً |
أفعال القلوب مثل: ظننتُ، حسبتُ، خلتُ تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر، وأفعال الإعطاء والمنح مثل: أعطيتُ، منحتُ، كسوتُ تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر.
تعدية اللازم
يمكن تحويل الفعل اللازم إلى متعدٍّ بعدة طرق:
طرق التعدية
- الهمزة: جَلَسَ لازم، فإذا قلت: أَجْلَسْتُ الضيفَ صار متعدياً.
- التضعيف: قَرُبَ لازم، فإذا قلت: قَرَّبْتُ الكتابَ تعدى إلى المفعول.
- المفاعلة أو الافتعال في بعض المواضع: مثل جَاوَزَ واِحْتَمَلَ بحسب الاستعمال.
- التعدية بحرف الجر: مثل ذَهَبْتُ بِزَيْدٍ ومَرَرْتُ بِالرَّجُلِ.
كيف نميّز بين اللازم والمتعدي؟
- إذا تم المعنى بالفاعل وحده فالغالب أنه لازم: جلسَ الطفلُ.
- إذا صح أن تسأل بعده: ماذا؟ أو مَن؟ وكان الجواب مفعولاً به، فالفعل متعدٍّ: قرأ الطالبُ الكتابَ.
- كثير من الأفعال الدالة على السجايا والألوان والعيوب والهيئات لازمة، مثل: حَسُنَ، عَرِجَ، احْمَرَّ.
- وقبول الفعل للمطاوعة يدل غالباً على أن أصله متعدٍّ: كَسَرْتُهُ فَانْكَسَرَ.
بعض الأفعال تستعمل لازمة ومتعدية بحسب السياق، مثل: شَكَرْتُهُ وشَكَرْتُ لَهُ، ونَصَحْتُهُ ونَصَحْتُ لَهُ، وزَادَ المالُ وزِدْتُ المالَ.
مراجع للتوسع
- شرح ابن عقيل في باب التعدي واللزوم وأحكام المفاعيل.
- النحو الوافي لعباس حسن في الحديث عن الأفعال المتعدية وأقسامها.
- شذا العرف في فن الصرف في أثر الزيادة الصرفية في تعدية الفعل.